Становление научно-промышленных выставок
и
организация
Сибирско-Уральской научно-промышленной
выставки в Екатеринбурге в 1887 году
XIX столетие в истории России отмечено небывалым многообразием событий — развитием внутренней и внешней политики, грандиозными административными реформами и социальными преобразованиями, а также взлётом научного и художественного творчества. Эта насыщенность формирует культурный портрет эпохи. Без художественных, научных и промышленных выставок второй половины XIX века этот портрет будет неполным, поскольку культурную роль этих мероприятий трудно переоценить.
Для Российской империи, как и Европы в целом, масштабные выставки — прежде всего промышленные — становятся пространством открытого диалога и обмена опытом. Выставка оказывалась замечательной возможностью «мир посмотреть и себя показать», как гласит русская пословица. Выставка — это не просто публичная демонстрация изделий, это особый мир, где встречаются представители различных «областей и весей», редких и распространённых профессий и промыслов, мастера-профессионалы и любители, млад и стар. Они встречаются чтобы узнать о новостях, достижениях и открытиях, почувствовать единство и значимость каждого голоса в стройном хоре голосов необъятной русской земли. Выставка — это как бы само государство в миниатюре, представленное павильонами с невероятным разнообразием предметов материальной и духовной культуры. Фотографии различных художественных и промышленных выставок минувшей эпохи и по сей день наполняют зрителя какой-то особенной гордостью, делают причастным большому событию, имя которому — «национальная история».
Законодателями мод выставочного дела и организации промышленных и художественных выставок были, прежде всего, Германия и Франция. Выставки, в середине столетия носившие международный характер, становились символом индустриализации, открытой площадкой для демонстрации технологических достижений и технических возможностей. Важной вехой развития культуры выставок стала «Великая выставка промышленных работ всех народов», проходившая в лондонском Гайд-парке в 1851 году. Количество стран-участниц сделало её Всемирной. Кстати, российская делегация также принимала участие в лондонской выставке, представив зерно, хлопок, кожу, изделия металлургической промышленности, мебель и предметы роскоши. Отечественная продукция получила медали различного достоинства и, несомненно, была отмечена на мировой промышленной карте. Однако, ввиду кризиса крепостного хозяйства, не многие помещики, купцы и фабриканты пожелали принять участие в этой выставке, в Русском отделе было представлено лишь 365 экспонатов.
Следует подчеркнуть, что Российская империя активно включается в процесс организации выставок уже в первой половине XIX века, понимая значимость данных мероприятий для внутренней жизни страны. Промышленные (мануфактурные) выставки стали устраиваться в России с 1829 года, уже во времена царствования Николая I, они проходили поочерёдно — в Петербурге, Москве и Варшаве.
Организация выставок требовала определённых административных решений, так — в конце 1828 года был создан Мануфактурный совет, в функции которого входило, в частности, и устройство промышленных выставок. Непосредственную подготовку обеспечивали чиновники Министерства финансов, действуя на местах через губернские статистические комитеты. Правительство рассматривало данные выставки, прежде всего, как поддержание отечественной промышленности и торговли, поэтому для участия принималась только отечественная продукция.
Первая отечественная выставка мануфактурных изделий прошла в 1829 году, в столице Российской империи — Санкт-Петербурге, она включала экспонаты из 33 губерний. На выставке были представлены более 4 тысяч партий товаров на сумму около 2 млн. рублей. Дальше — больше! Промышленные выставки увеличивали объём участников, расширяя географию и содержание экспонируемых предметов и товаров.
Особое место в отечественной истории занимает Сибирско-Уральская научно-промышленная выставка, проходившая с 14 июня по 15 сентября 1887 года в Екатеринбурге.
Это время правления Александра III, наречённого «Миротворцем». В контексте политики, проводимой «императором Всероссийским, царём Польским и великим князем Финляндским», реализация этой научно-промышленной выставки представляется весьма закономерным шагом внутреннего укрепления государства. Неслучайно и то, что, по завершении работы выставки, Д.Н. Мамин-Сибиряк, бывший регулярным её обозревателем и экспертом ряда отделов, напишет: выставка стала для Урала «юбилеем первой четверти свободного века, а для Екатеринбурга, в частности, служила прекрасным подтверждением его центрального положения и открыла в будущем широкую перспективу».
Организатором выставки 1887 года стало Уральское общество любителей естествознания (далее — УОЛЕ), одна из крупнейших научно-краеведческих общественных организаций Империи. Инициаторами проекта стали действительные члены Общества Х.Я. Таль и Д.И. Лобанов. Вдохновлённые московской Всероссийской промышленно-художественной выставкой 1882 года, а также губернскими и областными промышленными и сельскохозяйственными экспозициями, развернувшимися в Екатеринбурге в начале восьмидесятых годов, Таль и Лобанов приступили к организации проекта.
Подготовка к выставке шла в течении трёх лет. С апреля 1884 по апрель 1886 года работала подготовительная выставочная комиссия, занимавшаяся разработкой организационных документов и поиском финансирования. Задуманная первоначально как научная, выставка в последствии расширилась до научно-промышленной. Это расширение не поглотило научный потенциал мероприятия, напротив, УОЛЕ впервые в России «придало промышленной выставке научный характер и тем самым воочию поставило науку и в сфере торгово-промышленной на подобающее ей место», отметит впоследствии председатель Комитета экспертов выставки П.И. Глуховский. Этот опыт будет успешно применяться в организации всероссийских выставок в дальнейшем.
В процессе организации выставки УОЛЕ продемонстрировало серьёзность своих намерений, устроители тщательно ознакомились с обширным опытом отечественного и мирового выставочного дела, скрупулёзно продумали тематический план. Сама экспозиция разместилась в центре Екатеринбурга (сегодня здесь расположен Исторический сквер), в пустовавших железнодорожных мастерских и помещениях гранильной фабрики. В собственных павильонах развернули свои экспозиции Камско-Воткинский завод, машиностроительный завод братьев Коробейниковых, компания «Галле & Дитрих» и ряд других. Выставка включала в себя и постройку двухэтажного ресторана, украшение территории фонтаном, цветниками и флагштоками.
Проект планировки территории выполнил пермский губернский инженер Р.О. Карвовский, городским архитектором С.С. Козловым создано общее архитектурно-художественное решение выставки. Было возведено несколько временных зданий, среди которых самыми большими были павильоны Сибири и садоводства, в сооружении некоторых павильонов были применены новые технологии, например, изготовление стеклянных скатных крыш.
Выставка решала несколько задач, это, прежде всего, знакомство русского общества с культурой и промышленностью Урала и Сибири, а также — привлечение внимания общественности к деятельности УОЛЕ (в частности, поиски финансирования, получение постоянного помещения для музея Общества, пополнение коллекции; после проведения выставки значительная часть экспонатов была подарена участниками музею УОЛЕ).
Торжественное открытие состоялось 14 июня. Приветствовали участников и посетителей научно-промышленной выставки в присутствии Великих князей Михаила Николаевича, ставшего почётным Президентом выставки, и Сергея Михайловича, пермского губернатора В.В. Лукошкова, епископа Нафанаила, представителей правительственных учреждений и различных общественных организаций, депутатов городов и земств, делегатов железных дорог, заводов и волостей, а также, конечно, членов УОЛЕ. Возглавил выставочный комитет хирург, физиолог, почётный гражданин Екатеринбурга Александр Андреевич Миславский.
Сибирско-Уральская научно-промышленная выставка 1887 года включала в себя 11 отделов:
- Естественно-исторический
- Географический
- Антропологическо-этнографический
- Горная и горнозаводская промышленность
- Предметы заводской, фабричной и ремесленной промышленности
- Кустарная промышленность
- Сельское хозяйство, лесоводство, садоводство, огородничество, охота и рыболовство
- Ввозные товары
- Художественный
- Сибирский
- Учебный
На правах владельцев выставочной территории управление Уральской горнозаводской и Екатеринбурго-Тюменской железных дорог самостоятельно организовали Железнодорожный отдел. К смотру специально созданного Художественного отдела была приурочена Передвижная выставка Императорской Академии художеств, вызвавшая огромный интерес посетителей.
На протяжении работы выставки город посещали музыкальные и драматические труппы, в парках и на выставочной территории не утихали духовые оркестры, устраивались велосипедные состязания, а также была организована благотворительная лотерея в помощь нуждающимся. Это был всеобщий праздник научного и художественного творчества.
В фондах нашего музея имеются интересные документы, свидетельствующие о том, что в 1887 году жители Чердынского уезда из многих сёл и деревень успешно участвовали в этом научно-промышленном празднике, продемонстрировав высокое мастерство.
Немного фактов и статистики
Выставка продолжалась три месяца — с 14 июня по 15 сентября 1887 года.
Она объединила 3839 участников.
В выставке приняло участие более 4000 экспонатов из 32 губерний Российской империи.
Выставку посетило более 80 тысяч человек (при общей численности жителей Екатеринбурга около 37, 3 тысяч человек).
На выставку были командированы официальные представители от правительств Германии, Швеции и Японии.
Созданный специально для выставки Художественный отдел включал работы 700 местных мастеров (это масляная живопись, акварели, рисунки тушью и образцы художественной вышивки).
Передвижная выставка Императорской Академии художеств, открывшаяся в Художественном отделе 28 июня, состояла из 114 живописных полотен И. Айвазовского, А. Боголюбова, Б. Виллевальде, В. Перова, И. Шишкина, Г. Семирадского, 79 рисунков, а также скульптур Петра Павловича Клодта. После закрытия выставки в дар Екатеринбургу было передано 14 картин и 9 акварелей.
Членами выставочного комитета стали 40 екатеринбуржцев (О.Е. Клер — основатель и секретарь УОЛЕ, меценат и общественный деятель В.А. Поклевский-Козелл, фотолетописец Урала В.Л. Метенков и другие).
Экспертные комиссии наградили 1752 экспоната.
Выставочный комитет располагал медалями, похвальными листами и почётными отзывами Министерства финансов, Министерства государственных имуществ, Общества содействия русской промышленности и торговли, Российского общества садоводства и иных организаций.
Высшие награды получили Верх-Исетские заводы графини Н.А. Стенбок-Фермор (урождённой Яковлевой, одной из богатейших женщин России XIX века), а также екатеринбургский купец и городской голова, член УОЛЕ, И.И. Симанов.
В «Правилах о входе на выставку» предусматривались льготные (бесплатные) билеты для делегатов учёных обществ, групп учащихся в сопровождении преподавателя, делегатов от волостей, направленных земствами.
Первоначальная смета выставки составила 150 тысяч рублей.
По окончании выставки газета «Екатеринбургская неделя» сообщила, что доходы выставки составили более 22 тысяч рублей (подразумевается сумма входной платы на выставку).
Участники промышленных отделов (Горнозаводского, Фабрично-заводского, Ввозного и Сибирского) платили за размещение своей продукции по 10 рублей за квадратную сажень (4,55 кв.м) занимаемой площади.
Бесплатно размещались экспонаты кустарного и научного отделов, предметы, жертвуемые по окончании выставки в музей УОЛЕ.
За торговлю прохладительными напитками, парфюмерными, табачными, кондитерскими, колбасными изделиями и консервами на территории выставки бралась плата в размере 100 рублей, за торговлю хлебобулочными изделиями и цветами — 50.
Подготовка Чердынской уездной земской управы
к
участию в
Сибирско-Уральской научно-промышленной выставке
Вслед за отменой крепостного права в России, крестьянской реформы 1861 года, в 1864 году в стране началась земская реформа, осуществление которой растянулось на 15 лет. Важным итогом этой реформы стало создание уездных земских учреждений — уездного земского собрания и — избираемой из собрания — уездной земской управы. Управа была постоянным учреждением, действовала «на местах», её члены знали о нуждах подконтрольной территории и могли более эффективно включаться в процесс решения возникающих задач. Её прямыми обязанностями было решение административно-хозяйственных проблем: устройство школ, постройка и оборудование больниц, строительство дорог, просвещение населения. Председатель и члены управы были образованными и предприимчивыми людьми, чуткими к потребностям территории. В Чердыни уездная земская управа (ЧУЗУ) начала работу в 1870 году.
Чердынь имела с Екатеринбургом достаточно тесные связи, как торгово-экономические, так и научные. Интеллигенция и образованные люди, интересующиеся историей и краеведением, знали о работе УОЛЕ. И, конечно, такой грандиозный проект как научно-промышленная выставка не могла не включить в себя делегацию Чердынского уезда.
Вслед за приглашением, на плечи Чердынской уездной земской управы (под председательством Селиванова Николая Степановича) ложится ответственность за организацию и подготовку делегации уезда и сбор коллекции экспонатов.
В докладе Уездному земскому собранию о Сибирско-Уральской научно-промышленной выставке, управа сообщала: «для Чердынского уезда весьма будет полезно, собрать и выслать на означенную выставку образцы местных произведений кустарной и сельскохозяйственной промышленности, а также и другие предметы по прочим отделам, из числа поименованных в программе выставки, какие окажется возможным приготовить и собрать в здешнем уезде, отправить туда 2-х инородцев — пермяков, приготовить для выставки коллекции ученических работ, как технических (столярных мастерских и слесарно-кузнечного заведения), так и по части рисования, черчения, чистописания (из городского 4-х классного и сельских 2-х классных училищ) и женских рукоделий (из женских училищ), а равно дать возможность местным кустарям отправить на выставку делегатов от каждой волости, на счет земства».
В помощь Управе был учрежден местный Комитет, помимо председателя и трёх членов Управы, было избрано 17 человек. Как отмечается в докладе ЧУЗУ: «Комитету этому предоставлено было право приглашать в свои заседания и других сведущих лиц. На этот же комитет был возложен и выбор делегатов на выставку от волостей Чердынского уезда».
Подготовка проходила в несколько этапов и, выполняя приведенное постановление земского Собрания, Управа созывала местный Комитет три раза: 29 ноября и 21 декабря 1886 года и 21 апреля 1887 года.
На реализацию подготовки и отправки Чердынской делегации Уездным земским собранием было разрешено председателю Управы «употребить на поездку в г. Екатеринбург, на выставку» сумму в 700 рублей.
Согласно указаниям Комитета, Управа обращалась к сельскому и городскому духовенству и известным ей лицам, проживающим в уезде, с просьбой распространить между населением полученные Управой от Комитета выставки различные брошюры о ней, положение и программу, убедить население принять участие в выставке, а также — собирать и доставлять в управу предметы, входящие в программу выставки, особенно по кустарному и сельскохозяйственному её отделам. С той же просьбой обращались и к именитым гражданам Чердыни.
В процессе подготовки, Управа и Комитет поручили земским столярным мастерским и кузнечно-слесарному заведению, а также женским городскому и сельским училищам приготовить для отсылки на выставку коллекции из изделий учеников и рукодельных работ учениц. В частности, наши мастерицы представили скатерти, мужские и женские рубахи, разнообразные салфеточки, фартуки и многое другое.
Приготовления к формированию делегации и сбору экспонатов подстегнули и активизировали ряд важных социальных и инженерных исследований и инициатив. Так, это отмечается в докладе ЧУЗУ: «Независимо от сего, земский статистик г. Торгуд, по поручению Управы, составил описание о промыслах сельского населения Чердынского уезда, а непременный член Чердынского уездного по крестьянским делам присутствия, В.А. Киреев, содействовал приготовлению коллекции почв и составил из решений волостных судов свод преступлений по Чердынскому уезду за 10-ти летие. По просьбе же Управы, Чердынский мещанин И.А. Щеголихин доставил образцы открытой им в Вишерской казенной даче железной руды высокого качества, а господин Вишерский лесничий Полозов составил записку о залежах и качествах этой руды».
Управа и Комитет успешно справились с возложенными на них обязанностями формирования делегации и собрания экспонатов. Учебные заведения сформировали и приготовили для отсылки на выставку коллекции из изделий учеников и рукодельных работ учениц. Члены Управы Оносов, Сивков и Леханов совершили несколько командировок в уезд и собрали интересные предметы для выставки, многие экспонаты крестьян-кустарей были приобретены на средства Управы. ЧУЗУ рапортовало: «удалось собрать, для отсылки на выставку, довольно порядочные (в количественном отношении) коллекции предметов и вещей, в особенности по этнографии и археологии».
Коллекция экспонатов, собранная Управой, оказалась весом в 192 пуда, то есть более 3 тонн (если точнее, примерно 3 145 кг.). В начале мая коллекцию в сопровождении Оносова и Мурзина отправили на выставку. Следует отметить, что по личной инициативе — из Чердыни до Перми — груз и сопровождавших (а последних — также из Перми в Чердынь) за свой счёт «по воде» доставил пароходчик Лунегов.
Делегатами от земства выступили:
- заведующий Юрлинскими земскими столярной мастерской и кузнечно-слесарным заведением, учитель Юрлинского 2-х классного сельского училища, Александр Иванович Устинов,
- учитель Лимежского начального училища Василий Демидович Конин,
- учитель Губдорского начального училища, дьякон Степан Николаевич Бусыгин,
- законоучитель Пянтежского начального училища, священник пянтежской церкви, отец Василий Ефимович Попов,
- Вильгортский волостной писарь, крестьянин села Вильгорта, Михаил Лукич Тетюев,
- крестьянин д. Бахматовой, Юрлинской волости, Иван Никифорович Хомяков,
- крестьянин д. Княжи, Анисимовской волости, Павел Павлович Суседков (горшечник).
На выставке делегаты Чердынского уезда пробыли неделю, а с учётом пути до Екатеринбурга и обратно — 14 суток.
Отдельной статьёй доклада ЧУЗУ Совету стал финансовый отчёт, приведём его целиком:
«На расходы по принятию участия в выставке Управою употреблено 775 руб. 54 коп., которые и отнесены на счет суммы, ассигнованной по смете сего года (1887) на непредвидимые потребности. Хотя показанная цифра расходов и превышает назначенную Земским собранием на этот предмет сумму (700 руб.) на 75 руб. 54 коп., но в действительности ни какой передержки не только не будет, а предвидится еще остаток, так как на покрытие этих расходов поступят деньги, вырученные чрез продажу на выставке некоторых предметов и вещей, как приготовленных в земских мастерских и училищах, так и приобретенных для выставки Управою от разных лиц, на земский счет, а равно и через продажу здесь тех из них, которые не были там проданы».
Из 192 пудов экспонатов, отправленных на выставку, в Чердынь вернулось 70 пуд, то есть 1146 кг. Значительная часть экспонатов была пожертвована в музей УОЛЕ, часть — проданы, а экспонаты, не представлявшие особой ценности, «дабы не тратиться на перевозку их обратно», были предоставлены в распоряжение Комитета выставки.
Из Екатеринбурга Чердынская делегация привезла 31 награду!
Делегация Чердынского уезда
на
научно-промышленной выставке
Объём коллекции Чердынского уезда, представленной на выставке в Екатеринбурге, составил суммарно более трёх тонн, и это не удивительно, поскольку Чердынская земля всегда славилась своими мастерами. Разнообразие профессий, промыслов и ремёсел в уезде впечатляет. Это и гончарные, кожевенные и чеботарные (пошив обуви), синильный (народно-прикладное искусство набивки узора на ткань) промыслы, а что касается промыслов деревянных, то следует сказать, что из дерева в уезде умели делать абсолютно всё — дома и мосты, посуду и утварь, игрушки, станки, замечательные произведения декоративно-прикладного искусства. Из поколения в поколение местные мастера совершенствовали свои навыки в традиционных промыслах: столярном, слесарном и бондарном (бондари изготовляли бочки и иные ёмкости для жидкостей и сыпучих веществ) ремёслах, а также в плетении из лыка, ивового прута, соснового и елового корня. Активно развивалась и научная деятельность, любители истории, археологии и краеведения исследовали культуру своей земли, собирали коллекции, анализировали настоящее и прошлое уезда.
Предметы на выставку предоставили жители многих населенных пунктов уезда, учащиеся учебных заведений.
Часть предметов с выставки была возвращена владельцам, часть была продана, часть — подарена музею Уральского общества любителей естествознания (УОЛЕ). Музей в уездном городе Чердынь появится в 1899 году, а в 1887, по завершении выставки, экспонаты рассеялись, можно сказать без преувеличения, по всей стране. Сейчас у нас нет возможности показать предметы, непосредственно участвовавшие в выставке, но мы имеем возможность реконструировать содержание коллекции по документам, находящимся в архивах и фондах нашего музея, а также — показать наиболее яркие предметы, схожие с теми, которые были представлены на выставке в Екатеринбурге. Эти предметы вышли из рук тех же мастеров, демонстрируют умение и профессионализм, которые были представлены и по достоинству оценены на научно-промышленной выставке 1887 года.
Экспонаты Чердынского уезда были представлены в различных отделах выставки, не охваченными чердынцами остались отделы горнозаводской промышленности и ввозных товаров, а также Сибирский (между прочим, наши купцы сами предоставляли товары для других стран). Пожалуй, чтобы представить разнообразие работ, нужно отметить те экспонаты, которые были удостоены наград.
Чердынская Уездная Земская Управа была отмечена тремя наградами:
Большой серебряной медалью Уральского общества любителей естествознания «за весьма хорошие материалы по статистике преступлений и по быту пермяков».
Похвальным отзывом Императорского Московского общества сельского хозяйства — «за коллекцию почв».
Почётным отзывом УОЛЕ — «за географические карты Чердынского уезда».
Удостоены наград также:
Малой серебряной медалью УОЛЕ — Суслов Иван Агафонович, крестьянин Вильгортской волости, — за хорошие работы из оленьих шкур, интересное и наглядное представление об этом промысле.
Бронзовой медалью Министерства финансов — Семериков Михаил Федорович, Чердынский мещанин — за приготовление портфелей из тюленьих шкур.
Бронзовой медалью Департамента земледелия и сельской промышленности Министерства Государственных Имуществ — Дэ-Кампо-Сципио Григорий Осипович — за удовлетворительную коллекцию принадлежностей охоты в Чердынском уезде, в особенности лыжи.
Бронзовыми медалями Уральского общества любителей естествознания награждены:
- о. Василий Попов, священник Пянтежской церкви — за старинные рукописи.
- Паршаков Иван Ульянович, Сыпучинский волостной старшина — за удовлетворительные лыжи.
- Вильгортское женское училище — за работы женского рукоделия.
- Камгортское начальное училище и состоящая при нем столярная мастерская: первое — за письменные работы и последняя — за столярные изделия учеников.
- Чердынское городское женское училище — за работы по рукоделию.
- Юрлинское 2-х классное сельское училище и состоящая при нем столярная мастерская и кузница: первое — за черчение и последняя — за столярные и слесарные работы учеников.
Почетными отзывами Уральского общества любителей естествознания награждены:
- Двинянинов Николай Васильевич, непременный член Чердынского уездного по крестьянским делам Присутствия — за предметы по археологии.
- Щеткин Ефим Тимофеевич, крестьянин Губдорской волости — за старинную кольчугу.
- Юхнев Иван Федорович, Чердынский купец — за предметы быта самоедов.
- Вакорин Петр Васильевич, крестьянин Губдорской волости — за представление производства точения веретен в последовательном порядке.
- Головков Семен Васильевич, крестьянин Пянтежской волости — за валеные сапоги.
- Горохов Степан Николаевич, Чердынский мещанин — за работу капканов.
- Мелехин Иван Емельчнович, крестьянин Кочевской волости — за приготовление деревянных подошв и каблуков к сапогам.
- Нежданов Василий Михайлович, крестьянин Пянтежской волости — за корзину и хлебные чашки из корней.
- Симанов Степан Федотович, крестьянин Морчанской волости — за приготовление рогатин, острог и капканов.
- Бусыгин Степан Николаевич, диакон — за чучела птиц.
- Камгортская земская столярная мастерская — за работу модели и чертежа баржи.
- Оносов Иван Савватиевич, крестьянин Морчанской волости — за редкие экземпляры белок-князьков.
- Бондюжское начальное училище — за письменные работы.
- Вильгортское женское училище — за работы по рукоделию.
- Вильгортское 2-х классное сельское училище — за работы по черчению.
- Лимежское начальное училище — за письменные работы.
- Монастырская школка грамотности — за письменные работы.
- Покчинское женское училище — за работы по рукоделию.
- Чердынское городское 4-х классное училище — за письменные и переплетные работы учеников.
Согласно имеющимся в нашем распоряжении документам и письмам, учитель Юмского начального училища Андрей Иванович Оболенский, предлагал отправить на выставку чертежи и рисунки различных хозяйственных и крестьянских построек, а также древних церквей, часовен и других замечательных в архитектурном отношении построек.
Ценным и уточняющим многие детали коллекции является письмо в ЧУЗУ от 24.02.1887 года, написанное учителем Юрлинского 2-х классного сельского училища Александром Ивановичем Устиновым, заведующим Юрлинскими земскими столярной мастерской и кузнечно-слесарным заведением, учитель Юрлинского 2-х классного сельского училища, ставшего делегатом Чердыни на выставке. В письме А.И. Устинов приводит список товаров, представленных училищем, в частности, этажерку, покрытую лаком, самопрялку, ломберный стол (т.е. стол, предназначенный для игры в карты) с точеными ножками, шкатулку, — все эти работы были выполнены из берёзы. Также прилагается список столярно-слесарных инструментов для выставки. Сам учитель также изготовил лапти. Работы эти были отмечены Бронзовой медалью УОЛЕ.
Письмо от 20.04.1887 года в ЧУЗУ, написанное заведующим Камгортской земской столярной мастерской, включает список изделий для выставки, в частности, 2 березовые парты, классная доска в постаменте, 2 оконные рамы без стекол, амбарный березовый стол, берестяная шкатулка с внутренним замком, портретные березовые рамки, 2 березовых стула, 42-х саженная баржа.
Документы сохранили для нас некоторые имена мастеров из различных сёл и деревень, чьи работы были представлены на выставке в Екатеринбурге. Приведём их.
Покча. Работа А.В. Федосеева — золоченый резной киот. Алипий Федосеев известнейший на Урале резчик киотов и иконостасов.
д. Морчаны — крестьяне: братья Собянины — 4 деревянных чашки и 4 деревянных ложки, Оносов — крошни берестяные, Ведерников — пестерь.
с. Говорливое Морчанской волости — крестьянин Иван Савватиев — крошни берестяные.
с. Оралово Морчанской волости — Тимофей Ведерников — крестьянин изготовил пестерь и кузов берестяной. Это корзины, которые обычно носили за спиной.
с. Анисимово — учитель Ветошев — табакерка, а крестьянин Александр Шулепов изготовил кадки и ведра различного размера.
с. Коса — крестьянин Яковкин представил берестяные предметы: кузов, пестерь, крошни, зимние лапти, солонку.
д. Лягаево Кочевской волости — крестьянин Иван Мелехин сапоги с деревянными подошвами, Матвей Андреев — крестьянин из деревни Большой Лемьи — сапоги берестяные.
с. Губдор — изделия из бересты, дьякон Степан Николаевич Бусыгин приготовил на ярмарку станок для точения веретен.
д. Петрецово — крестьянин Пономарев изготавил прялки.
г. Чердынь — веретена, крестьянин Оносов представил 4 вещи ажурной работы из дерева, Г.П. Гусев — лыжи для охотников.
с. Кольчуг — священник Кольчужской церкви пишет, что у крестьянина Ивана Елышева есть готовый крест, но его вывоз надо согласовать в Бондюжском волостном правлении.
с. Искор — крестьянин Максим Ломаев изготовил деревянные игрушки — птичек и змейку.
д. Самодурово Пянтежской волости — Василий Нежданов изготовил корзинки из сосновых корней.
Конечно, это только малая часть представленных предметов, но уже и это даёт замечательное представление о промыслах Чердынской земли, о её культурном и ремесленном потенциале.
Под изображениями экспонатов помещены списки некоторых предметов с пояснениями, отправленных из уезда в Екатеринбург — так предметы записаны в деле Чердынской уездной земской управы за 1886-1891 гг.
Археология и геология
Д.Н. Мамин-Сибиряк писал: «Для археологии самым интересным является тот угол, где сбегаются три громадные реки: Кама, Вишера и Колва. Здесь когда-то кипела бойкая торговля и стоял богатый булгарский город, составлявший ключ трех волоков на Северную Двину, на Печору и за Урал».
На территории Чердынского края, исторически включающего в себя значительную географически обособленную зону Камско-Вишерско-Колвинского междуречья, располагается огромное количество археологических памятников, богатство и разнообразие которых ставят этот регион в один ряд с уникальными комплексами такого типа Восточной Европы.
И это не удивительно, поскольку на этой территории обнаруживается большое число стоянок, поселений, городищ и могильников, принадлежавших различным археологическим культурам, наиболее древние относятся ещё к эпохе мезолита (VII-VI тыс. до н.э.). Многообразие культур, располагавшихся на данной территории, свидетельствует о её важном значении, как в миграционных процессах, так и в специфической «творческой» жизни региона, ставшего местом пересечения и диалога культур, мостом между Западом и Востоком.
В длительный и труднейший процесс открытия, обследования и систематизации вещественных памятников этого района внесли свой вклад многие ученые, краеведы, историки. Одним из первых обследовал памятники окрестностей Чердыни путешественник Н.П. Рычков. Летом 1770 г. им были осмотрены Искорское городище и другие «видимые поныне в округе г. Чердыни по берегам р. Камы, Колвы и Вишеры».
Первые раскопки памятников археологии в Чердынском крае — Искорского и Пянтежского городищ, Урольского селища — были произведены в 1810 г. чиновником Пермской казенной палата В.Н. Берхом. С этого времени интерес к памятникам археологии с разной степенью интенсивности проявлялся в XIX и начале XX вв.
Многовековое взаимодействие различных народов и интенсивная культурная жизнь территории оставила нам огромное археологическое наследие. Интересно отметить, что большое количество находок носят случайный характер, к примеру, большинство предметов культового литья обнаружили отнюдь не археологи, а местные жители. При сельскохозяйственных работах (вспашке полей, копании колодцев и т.д.), на охоте, во время сборов грибов и ягод крестьяне натыкались на понятные, а порой и непонятные предметы.
Множество древних артефактов оказались в наших руках не только благодаря целенаправленным исследованиям и экспедициям, но обыкновенному человеческому любопытству, тяге к чему-то необычному и «чудному», занятному. Готовясь к выставке, направленные Управой члены вспомогательной Комиссии собрали ряд предметов, а также информации о том где, когда и кем были найдены эти вещи.
Священник Филипп Ефимович Пономарев, с. Ныроб.
Кусок сталактита и при нем два обломка. Взяты из пещеры, называемой Ветлан и находящейся по правую сторону р. Колвы, в 10 верстах от с. Ныроб. Подлежат возвращению.
Священник Филипп Ефимович Пономарев, с. Ныроб.
Кусок кристаллической породы. Найден в 2-х верстах от села Салтанова, на восток, в гористой местности. Подлежит возвращению.
Священник Филипп Ефимович Пономарев, с. Ныроб.
Ископаемые останки животного мамонта: часть зуба, часть ноги. Найдены на берегу р. Колвы, близ д. Боец, Ныробской волости, где они были вымыты водой. Подлежат возврату.
Священник Филипп Ефимович Пономарев, с. Ныроб.
Зуб неизвестного ископаемого животного. Найден при добыче для содового завода Любимова известкового камня из горы около деревни Под-Бобыки Ныробской волости, близ р. Колвы, в 12 верстах от с. Ныроб. Подлежат возврату.
Крестьянин Василий Кондратьев Палехов, с. Покча.
Ископаемые останки животного мамонта: кость и зубы (7 шт). Жертвуются в музей УОЛЕ.
Найдены Палеховым лет 6 или 7 назад, кость на левом берегу р. Колва, против села Покчи, а зубы на правой стороне той же реки против того же села
Мещанин Гаврило Федоров Меркурьев, г. Чердынь.
Клык моржа. Назначается в продажу, а в случае не продажи подлежит возвращению.
Клык найден Меркурьевым в низовьи р. Печоры.
Крестьянин Василий Семенович Ильиных, д. Сыпучи.
Кость неизвестного допотопного животного. Жертвуется в музей УОЛЕ.
Кость эта найдена Ильиных на р. Шелюг, впадающей в р. Вишера, выше д. Потоскуевой, Сыпучинской волости.
Дьякон Степан Николаевич Бусыгин, с. Губдор.
Ископаемый окаменелый остаток растения. Жертвуются в музей УОЛЕ.
Найден около церкви с. Губдор на глубине 1 аршина (весной вымыло водой).
Священник Филипп Ефимович Пономарев, с. Ныроб.
Две раковины моллюсков, аммониты
Первая раковина Уральской местности, вторая найдена при добыче для содового завода Любимова известкового камня из горы около деревни Под-Бобыки Ныробской волости, близ р. Колвы, в 12 верстах от с. Ныроб. Подлежат возвращению
Член Чердынской земской управы Митрофан Савватиевич Оносов.
Известковый камень. Камень этот добывается около д. Ветлан Ныробской волости и около д. Бахарей Морчанской волости.
Та и другая местность находится в аренде у крестьян Вильгортской волости Григория и Василия Вилесовых и Сурского мещанина Ануфрия Осипова Маценко.
Алебастровый камень. Камень этот добывается выше д. Бойца Ныробской волости
Жертвуется в музей УОЛЕ.
Ныробский волостной старшина Григорий Иванович Носов.
Известковый камень.
Добывается близ д. Ветлана Ныробской волости, в полуверсте от р. Колвы, на правой ее стороне и идет на содовый завод Любимова. Добывается около д. Адамова Ныробской волости.
Жертвуется в музей УОЛЕ
Ныробский волостной старшина Григорий Иванович Носов.
Бутовый камень
Добывается в казенной даче, по р. Ныробке, в 3-х верстах от с. Ныроба.
Жертвуется в музей УОЛЕ.
Крестьянин Ефим Тимофеев Щеткин, д. Ратегова, Губдорской волости
Кольчуга.
Кольчуга найдена Щеткиным случайно при распахивании поля, саженях в 70 от почтового тракта, идущего из с. Губдора в д. Татарскую, по левую его сторону, против второго верстового столба, по-видимому — в прежней могиле. Местность эта имеет небольшой уклон к югу, плоская, песчаная, не ней находится множество углублений и маленьких холмиков. По исследованию, вся местность (десятин около 15) оказалась перекопанною на глубину 8 четвертей. Частью тут находятся крестьянские поля, а частью растет лес, который крестьяне очертили, т.е. приготовляют место для пашни.
Подлежит возвращению Щеткину.
Мещанин Иван Федорович Юхнев, г. Чердынь
Старинная кольчуга. Самоедская женская шуба из шкур разных зверей с украшениями. Упряжь для оленей, состоящая из 4-х нумеров, с костяными и медными принадлежностями и коллекция костяных принадлежностей к этой упряжи.
Вещи эти достались Юхневу от наследников Коновалова, у которого в свое время было много разных вещей.
Все эти вещи подлежат возвращению Юхневу.
Крестьянка Ирина Васильева Патрушева, д. Большой Тагъ-Яшер Пянтежской волости.
Три медных монеты, из них одна с надписью «пять копеек» 26 года
Жертвуются в музей УОЛЕ.
Учитель Шакшерского начального училища Апполон Тимофеевич Михайлов, с. Шакшер, Пянтежской волости.
Серебряная монета времен царя Михаила Федоровича.
Жертвуется в музей УОЛЕ.
Крестьянин Корнило Николаев Усолкин, с. Пянтег.
Семь медных монет разных достоинств 1750, 1754, 1777 и 1784 годов. Монеты найдены в земле при копке погребной ямы.
Жертвуется в музей УОЛЕ.
Священник Василий Ефимович Попов, с. Пянтег.
Медная монета с квадратной дирой (не русская, не известного происхождения). Найдена в земле в с. Покче.
Жертвуется в музей УОЛЕ.
Священник Филипп Ефимович Пономарев, с. Ныроб.
Две серебряные маленькие монеты. Найдены в земле близ г. Соликамска.
Жертвуется в музей УОЛЕ.
Диакон Степан Николаевич Бусыгин, с. Губдор.
Наконечник от стрелы. Подлежит возвращению.
Трубочка литая, топор железный. Жертвуются в музей УОЛЕ.
Вещи эти найдены в том же месте, где была найдена крестьянином Ефимом Тимофеевым Щеткиным вышеупомянутая кольчуга.
Медная литая бляха с цепочками. Медное литое украшение в форме головы какого-то животного.
Найдены на чудском городище, находящемся на левом берегу р. Вишеры, в одной от нее версте. Городище прежде было окружено с 2-х сторон озером, которое теперь высохло и поросло лесом; городище имеет неправильную круглую форму, в окружности занимаемой до 70 сажен, с той стороны, где не было озера, оно было окружено валом и рвом.
Священник Филипп Ефимович Пономарев, с. Ныроб.
Две стрелы, из них одна железная, а другая костяная. Найдены при добыче для содового завода Любимова известкового камня из горы около д. Под-Бобыки, Ныробской волости, близ р. Колвы, в 12 верстах от Ныроба.
Подлежат возвращению.
Непременный член Чердынского уездного по крестьянским делам присутствия Николай Васильевич Двинянинов, г. Чердынь.
Старинные вещи: четыре костяных стрелы. Одна деревянная стрела. Две медные литые пластинки с изображением идолов, на первой трех и на второй одного. Медная пластинка с изображением носорога. Три пластинки из какого-то металла, из них одна — в форме кружка, а две тоже кружка, но сломанного. Часть старинного медного украшения, состоящая из пластинки с 4 привесками.
Вещи эти найдены при добыче известкового камня из горы, находящейся на левом берегу реки Колвы, ниже д. Бойца Губдорской волости в одной версте и выше деревни Подбобыки в 150 саженях.
Подлежат возвращению.
Член Чердынской уездной земской управы Митрофан Савватиевич Оносов, г. Чердынь.
Шпага железная. Найдена при вспашке поля в д. Русиновой Пянтежской волости.
Жертвуется в музей УОЛЕ.
Наследники Чердынского купца Семена Андреевича Алина, г. Чердынь.
Старинные вещи: 9 наконечников стрел, три копья, клинок ножа, железная пластинка от него, украшения с изображением различных животных и птиц (20 штук). Жертвуются в музей УОЛЕ. Вещи эти были получены Алиным от крестьянина д. Усть-Уньи Тулпанской волости, Чердынского уезда, Назара Тимофеева Собянина, а им были найдены, в чиле прочих, на берегу р. Печоры, близ речки Уньи, под большой подмытой водой сосной а 1884 году. Всех вещей Собяниным было найдено на означенном месте около пуда; часть их от него увез какой-то исследователь, но какой именно, Собянин не знает; другую же часть (лучшую) наследники Алина отправили в С. Петербург.
Мещанин Иван Федорович Юхнев, г. Чердынь.
Старинный сосуд (фляга) для вина, не русского происхождения (должно быть Индийской или Китайской работы) из олова с вставленными в него медными изображениями: с одной стороны — слона и на нем всадника, и с другой — цветов. Подлежат возвращению.
Сосуд этот приобретен Юхневым от наследников Коновалова, у которого прежде была довольно хорошая коллекция старинных вещей.
Купец Семен Егоров Ремянников, г. Чердынь. Старинный металлический позолоченный ковш.
Ковш этот пожалован одному из предков Ремянникова — Варфоломею Ремянникову и переходит по наследству из рода в род. Из имеющихся на ковше надписей, которые можно было здесь разобрать, видно: «Божию милостию Мы Великие Государи Цари, великие князи Иоанн Алексеевич Петр Алексеевич всея великие и малыя и белыя России самодержцы пожаловали сим ковшом за прибор города Чердыни посацого человека Варфоломея Ремянникова».
Подлежит возвращению.
Учитель Урольского начального училища Иван Васильевич Попов, с. Уролка, Урольской волости.
Железная стрелка. Выпахана в поле, называемом «Шорнополе» на горке, за 1 1/2 версты от села Уролки.
Жертвуется в музей УОЛЕ.
.webp)
.webp)
Крестьяне Петр Данилов Галинов и Савва Афанасьев Максимов, д. Зелва, Пянтежская волость.
От первого, медная бляха с пятью утиными лапами и медная же иголенка, и от второго две таких же иголенки, одна из них с медной ложечкой.
Вещи эти старинные, найдены в поле; какое назначение имела бляха — не известно. Около этой деревни находили литые фигуры лошадей, топорики, сабли и проч., но так как этим вещам не придают значения, то они потеряны или пошли в переделку. В окрестностях деревни Петуховой, соседней с дер. Зелвами, по отзыву зелвинцев, такое обилие мелких старинных вещей, что их находят почти во всякой яме, которою ловят зайцев. Конечно это преувеличение, но раньше находки были очень часты, как подтвердили жители д. Петуховой.
Жертвуется в музей УОЛЕ.
Крестьянин Егор Михайлов Петухов, д. Петухова, Пянтежская волость.
Медное украшение, состоящее из трубочки с ушками; на ушках подвешены две пуговочки; кроме того еще две отдельные пуговочки. По устному преданию вещи эти чудские.
Жертвуется в музей УОЛЕ.
Крестьянин Степан Егоров Крюков, с. Шакшер, Пянтежской волости.
Медная трубочка, составлявшая часть вышеписанного украшения. По устному преданию вещь эта чудская.
Жертвуется в музей УОЛЕ.
Крестьянин Харитон Денисов Желтовских, д. Слобода, Пянтежской волости.
Часть изображения коня. Находка.
Жертвуется в музей УОЛЕ.
Крестьянин Федор Матвеев, д. Матвеева, Пянтежской волости.
Медное украшение, состоящее из пластинки с шестью ушками и четырьмя привесками, напоминающими серьги. Старинная находка.
Жертвуется в музей УОЛЕ.
Крестьянка Парасковья Федорова Фролова, д. Яранина, Пянтежская волость.
Старинные сошник и стремена.
Муж Фроловой пахал; вдруг лошадь его проступилась в яму аршин глубины, в этой яме найдено несколько вещей: лопата, куштан и проч.; в числе их и названные. Эта находка и послужила поводом к раскопке двумя другими крестьянами сруба, находящегося около деревни, в земле; это был, думают, сруб в колодце; в нем ничего не нашли, кроме торчащего по середине кола, до основания которого докопать не смогли.
Жертвуется в музей УОЛЕ.
Этнография
Холсты
Синильное производство принадлежало к числу наиболее распространенных занятий населения Чердынского края. Заключалось оно в окраске холстов, сукна, пряжи, шерсти и в приготовлении набойки. Изготовление набойных тканей — настоящее искусство, которым владели местные мастера. В конце XIX в. на территории уезда насчитывалось около 40 синильных заведений. Технология набойки тканей — сложный процесс. Основой красок для таких тканей была белая глина — каолин, к ней добавляли квасцы, красящие вещества и варили раствор — вап. Технология приготовления вапа мастерами держалась в секрете. Рисунок на ткань наносился при помощи набойных досок размером 15,5×15,5 см или 20×20 см. На рабочей поверхности таких досок при помощи металлических шпилек и пластин был нанесен рельефный цветочный или геометрический узор. Иногда узор был резной, или дополнен еще металлическими деталями: шпильками и пластинками. Изготовляли набойные доски мастера — столяры, это тоже настоящее искусство. Они могли вырезать цветы, веточки, ромбы, круги, а могли зверей и птиц, дополнить этот узор тонкими медными пластинками или шпильками.
Все холсты назначаются в продажу, а в случае не продажи подлежат возвращению
Крестьянка Ирина Мартынова Молчанова
С. Чигироб, Мошевская вол.
Холст беленый 2 аршина.
Уплачено управой за нитки 20 коп.
Крестьянка Парасковья Алексеева Южанинова, д. Татарская, Мошевская вол.
Холст полубумажный 2 аршина.
Уплачено управой за холст 24 коп.
Крестьянка Ульяна Калистратова Мишарина, с. Мошево.
Холст льняной синий 1 1/4 аршин.
Уплачено управой за холст 16 коп.
Крестьянка Федосья Трофимова Михалева, с. Кушмангорт, Анисимовской волости.
Холсты: льняной 5 аршин; волоконный (конопляный) 5аршин; изгребный (конопляный) 5 аршин.
Уплачено управой Анисимовскому волостному старшине Михалеву 1 руб. 35 коп.
Крестьянка Татьяна Плотникова, д. Петрецова, Тулпанская волость.
Холст льняной 5 аршин.
Уплачено Оносову 50 к.
Крестьянка Анна Собянина, д. Тулпан
Холст волоконный, 5 аршин.
Уплачено Оносову 50 к.
Крестьянка Мария Собянина, д. Тулпан
Холст изгребный ,5 аршин
Уплачено Оносову 35 коп.
Диакон Степан Николаевич Бусыгин, с. Губдор.
Холст белый льняной 3 аршина, волоконный 3 аршина, изгребный 3 аршина. Собран Бусыгиным от разных крестьянок (пермячек) Верх-Язьвинской волости.
Уплачено управой Оносову 60 коп.
Крестьянин Филипп Федоров Дегтянников, д. Данилова Гаинской волости.
Набивной льняной холст 15 аршин –Дегтянников занимается окраскою и набивкою крестьянских холстов (по местному выражению — синельщик).
Учитель Юрлинского сельского училища Александр Иванович Устинов, с. Юрла.
Понитина из льняной пряжи в основе с шерстяным утоком, 2 аршина. Употребляется на зипуны, крыши шуб и др. Уплачено управой 30 коп.
Назначается в продажу, а в случае непродажи подлежат возвращению.
Учитель Юрлинского сельского училища Александр Иванович Устинов, с. Юрла.
Пестрядь волоконная с красной бумагой между белыми нитками и основе и утоке 1,5 аршина.
Употребляется на мужские и женские рубашки.
Назначается в продажу, а в случае непродажи подлежат возвращению.
Учитель Лимежского начального училища Василий Диомидович Конин, с. Лимеж, Пянтежской волости.
Шерстяная понитина для скут. Получена г. Кониным от крестьянина села Лимеж.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Учитель Юрлинского сельского училища Александр Иванович Устинов, с. Юрла.
Пестрядь волоконная с синими нитками между белыми в основе и с красной бумагой и синими нитками в утоке, 2 аршина. Употребляется на мужские и женские рубашки.
Уплачено управой 40 коп.
Назначается в продажу, а в случае непродажи подлежат возвращению.
Учитель Юрлинского сельского училища Александр Иванович Устинов, с. Юрла.
Черное сукно из шерсти овец местной породы. Сукно это настоящий вид принимает после валяния, по местному выражению — топтания, которое производится особыми мастерами с помощью ног в корыте. Употребляется оно на зипуны, онучи, скуты, на опушни к лаптям для зимнего времени.
Назначается в продажу, а в случае непродажи подлежат возвращению.
Крестьянка Евдокия Егорова Букина, с. Мошево, Мошевской волости.
Нитки для тканья холста, 1/2 фунта. Уплачено управой за нитки 20 коп.
Назначается в продажу, а в случае непродажи подлежат возвращению.
Жена псаломщика, Павла Иванова Порошина, с. Лимеж, Пянтежская волость.
6 аршин пестряди для скатерти, собственной работы.
Порошина дозволила продать за 3 руб., а в случае не продажи просит возвратить ей.
Пояса — тельники, покромки, кушаки
Одежда — это «первый» дом человека, «по одёжке встречают...», гласит народная пословица. Одежда согревает человека, укрывает тело, но также и представляет его — репрезентирует его статус, достаток и положение. Каждому делу и времени соответствуют свои одежды. Так было прежде, так остаётся и по сей день. Издревле обязательным элементом костюма были различные пояса. Они носили как практический смысл — «подпоясаться», подвешенный или закреплённый инструмент и оружие разгружали спину, освобождали плечи, так и чисто эстетический. Они завершали образ, носили обереговый смысл (шумящие металлические предметы, подвешенные на пояс, отпугивали злых духов, оберегали от лихого ока). Пояса разделяли, но, вместе с тем, соединяли верх и низ, высшее и низшее начало в человеке. По поясу читается: из каких краёв, из какого рода человек, его общественное и семейное положение. Чётко отличаются мужские и женские пояса, детские, юношеские, взрослые и старческие. Пояса, как, например, широкий и яркий кушак, могли быть частью приданного, однотонной верхней одежде они придавали праздничный вид. А неширокие покромки — говорили о возрасте, носить их начинали в определённую пору «взросления». Пояса плели, в этом их древняя связь с первыми порами ткачества — удивительного искусства человечества. Изготовление пояса — сложный процесс, требующий сноровки и умения, а также — серьёзного опыта. Стиль узора, цвет и прочее — строго регламентировались традицией и, при этом, открывали невероятный простор для творчества мастеров и мастериц.
Поясочек тельник работы своей семьи — крестьянин Яков Антонов Сурсяков, с. Лимеж Пянтежской волости
Сыпучинский волостной старшина Ульян Иванович Паршаков, д. Велгур, Сыпучинской волости.
Шерстяной поясок (тельник), на нем: огниво с принадлежностями, шило, гребень, иголенка с иглой и проч.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Крестьянин Иван Васильев Яковкин (пермяк), с. Коса, Косинской волости.
Тельник (пояс). Назначается в продажу, а в случае непродажи подлежат возвращению.
Крестьянка Парасковья Попова (пермячка), с. Коса, Косинская волость.
Тельник. Уплачено управой 20 коп.
Назначается в продажу, а в случае непродажи подлежат возвращению.
Крестьянка Улита Семенова Пашина, с. Лимеж, Пянтежская волость.
Три клубка сученых шерстяных ниток, для поясков (жица). Подлежит возвращению.
Сыпучинский волостной старшина Ульян Иванович Паршаков, д. Велгур, Сыпучинской волости.
Покромка.
Назначается в продажу, а в случае непродажи подлежат возвращению.
Крестьянка Евдокия Яковлева Тимофеева (пермячка), с. Коса, Косинской волости.
Покромка. Уплачено управой 25 коп.
Назначается в продажу, а в случае непродажи подлежат возвращению.
Крестьянка Парасковья Попова (пермячка), с. Коса, Косинская волость.
Покромка. Уплачено управой 40 коп.
Крестьянка Олимпиада Павлова Пономарева (пермячка), с. Коса, Косинская волость.
Покромка. Уплачено управой 30 коп.
Назначается в продажу, а в случае непродажи подлежат возвращению.
Крестьянин Иван Васильев Яковкин (пермяк), с. Коса, Косинской волости.
Кушак. Назначается в продажу, а в случае непродажи подлежат возвращению.
Крестьянка Олимпиада Павлова Пономарева (пермячка), с. Коса, Косинская волость.
2 кушака. Уплачено управой 60 коп.
Назначается в продажу, а в случае непродажи подлежат возвращению.
Кокошники
Головные уборы — моршни, шамшуры и кокошники были обязательным атрибутом одежды чердынских крестьянок. Все они украшались разной вышивкой, особенно кокошники. Очелье у них расшивалось бисером, жемчугом, гладкой золотной вышивкой, бусами и цветной фольгой, которая служила основой для узора. Украшение носило охранительный смысл и служило оберегом. Моршни и шамшуры были предназначены для дома, а кокошники женщины надевали в праздничные дни.
Крестьянка Анна Николаева Мичкова, с. Лимеж, Пянтежская волость
Кокошник (головной женский убор) собственной работы (делает для себя и частью для продажи). Кокошники этого типа носят пожилые женщины в указанном селе, молодые же кокошников уже не носят.
Подлежат возвращению.
Крестьянка Фекла Ванькова (пермячка), Верх-Язьвинская волость.
Кокошник. Кокошники этого типа употребляются пермячками Верх-Язьвинской волости.
Жертвуется в музей УОЛЕ
Уплачено управой 1 руб. 50 коп.
Крестьянка Анна Федорова Вятчанинова, с. Мошево
Шамшура (женский головной убор). Подобные шамшуры носят в Мошевской волости и ближайших к ней волостях
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета
За шамшуру уплачено управой 25 коп.
Сыпучинский волостной старшина Ульян Иванович Паршаков, д. Велгур, Сыпучинской волости.
Моршень (женский головной убор).
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Учитель Юрлинского сельского училища Александр Иванович Устинов, с. Юрла.
Платок. Назначается в продажу, а в случае не продажи подлежит возвращению.
Подобные платки употребляются женщинами на повязку поверх кокошника, концы передние подгибаются, а задние завязываются под горло.
Учитель Юрлинского сельского училища Александр Иванович Устинов, с. Юрла.
Войлочная шляпа. Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Шляпы этого типа употребляются местными жителями, делаются они на месте (в Юрлинской волости), из шерсти, получаемой с овец местной породы. Стоимость такой шляпы в продаже на месте не дешевле 40 к., куплена же она за показанную цену
Деревянная посуда и утварь
Деревянная посуда была востребована во времена наших предков. Исконно русским украшением для праздничного стола являлись ковши разных размеров. Мастера изготавливали как резные, так и расписные ковши. В Чердынском крае умельцы вырезали ковши в форме уток, гусей, лебедей, с ручками в виде головок и хвостов птиц. Такие ковши были характерны для северных мест России. Жители считали этих птиц покровителями семейного очага. Вырезалась такая посуда не только из дерева, но так же из корней и капа — нароста на березе или ели. Ковши из капа отличались красивым рисунком текстуры и не требовали дополнительного декора. Праздничную посуду — ковши, блюда и подносы берегли. Ее покупали на ярмарках. В повседневном же быту использовали простую домашнюю утварь — ложки, миски, кружки, тарелки, большей частью изготовленную хозяином дома.
Крестьянин Осип Андреев Матвеев, д. Митрофанова Пянтежской волости
Деревянный бурак, столовый деревянный лоток (тарелка) для разрезки мяса.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Крестьянин Конон Васильев Собянин д. Петрецова Тулпанская обл.
Поваренка деревянная.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Крестьянин Яков Кирилов Собянин, д. Тулпан.
Две деревянные чашки и 4 ложки.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Уплачено Оносову 70 коп.
Крестьянин Анисим Собянин д. Талова Тулпанской волости.
Ложки деревянные (городецкая) 5 штук.
Крестьяне Тулпанской волости, занимающиеся бурлачеством по р. Печоре, достают эти ложки из Печорского края.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Уплачено Оносову 25 коп.
Крестьянин Дмитрий Пономарев, д. Петрецова Тулпанской волости
Две пряшницы. Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Уплачено Оносову 60 коп.
Крестьянин Василий Чагин, д. Гадья, Корепинской волости.
Подсвечник деревянный.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Григорий Осипович Де-Кампо-Сципио, г. Чердынь.
Деревянная прялка и веретена. Вещи эти замечательны тем, что их точат простым долотом молодые ребята, не старше 17 лет, для своих подружек в подарки
Уплачено управой 47 коп.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Крестьянский сын Константин Максимов Ломаев, с. Искор, Ныробской волости.
Игрушки: две птички из дерева, змейка из дерева. Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Уплачено Оносову 15 коп.
Крестьянин Митрофан Савватиевич Оносов, г. Чердынь.
Четыре вещи ажурной работы из дерева. Вещи эти сделаны сыном Оносова Александром, учеником Чердынского городского 4-х классного училища.
Диакон Степан Николаевич Бусыгин, с. Губдор.
Станок для точения веретен, с 10 веретенами, из коих 8 совсем закончены. Взяты Бусыгиным от крестьянина с. Губдора Петра Васильева Вакорена.
Предоставляется в распоряжение комитета.
Отставной солдат Александр Прокопьев Шулепов, с. Анисимово.
Деревянная посуда, кадки: большая, средняя, малая; ведра 1 пара.
Назначается в продажу, а в случае непродажи подлежат возвращению.
Крестьянин Василий Михайлов Нежданов, д. Самодурова, Пянтежской волости.
Корзинка из сосновых корней. Образец хлебной (корноватой) чашки из таких же корней.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Крестьянин Иван Григорьев Сидоров, с. Юксеево.
Небольшое сито. Представляется как образец изделий подобного рода
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Изделия из бересты
В Чердынском уезде было 32 семейства, которые занимались на продажу изготовлением разных изделий из древесных корней, прутьев, лыка и бересты. Это мастера Урольской и Верх-Язьвинской, Мошевской и Анисимовской волостей. Они изготавливали пестери, короба, лапти, корноватики, дорожные солонички-уточки и туеса разного объема. Туеса некоторые мастера украшали тисненым растительно-геометрическим узором. И они были предметом дарения на свадьбы и именины, а так же в великие праздники для хозяйки дома.
Крестьянин Тимофей Егоров Ведерников, д. Оралово Морчанской волости.
Пестерь берестяный. Уплачено М.С. Оносову за крошни 30 коп.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Учитель Анисимовского начального училища Николай Васильевич Ветошев, с. Анисимово, Анисимовской волости.
Берестяная табакерка. Вещь эта получена Ветошевым от крестьянина Анисимовской волости.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Крестьянин Василий Иванов Яковкин (пермяк), с. Коса, Косинской волости.
Изделия из бересты: кузов, пестерь, пещур, крошни, лапти зимние и летние, солонки.
Уплачено управой 1 руб. 80 коп.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Учитель Юрлинского сельского училища Александр Иванович Устинов, с. Юрла.
Берестяные изделия: пещерка (употребляется как саквояж), две солонички.
Уплачено управой 30 коп.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Диакон Степан Николаевич Бусыгин, с. Губдор, Губдорской волости.
Изделия из бересты: пещур (сумка), кузов. Приготовлены в д. Язьве, Губдорской волости.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Учитель Юрлинского сельского училища Александр Иванович Устинов, с. Юрла
Лапти лычные с берестом, с опушкой из пестряди и шерстяными красными поясками, местного производства. Предоставляется в распоряжение выставочного комитета
Уплачено управой 25 коп.
Лыка для лаптей на месте совершенно нет, покупается она на окрестных торжках от крестьян Купросской и Верх-Иньвенской волостей Соликамского уезда, от 15-30 коп. за пуд, бересто же получается на месте. Лапти в изделии без опушней продаются на месте от 6-15 коп. Препровождаемые лапти между соседними жителями Соликамского уезда носят название Юмских лаптей, но они там не в употреблении
Глиняные изделия
Среди разной домашней утвари населения края особое место занимала глиняная посуда. В Чердынском уезде в конце ХIX века местные гончары в год выделывали более 4 000 разных изделий. В 1896 г. Пермским губернским земством в Чердынском уезде было зарегистрировано 22 гончарных заведения. Как правило, производство носило «домашне-семейный» характер т. е. работали только члены семьи без наемных рабочих.
Мастера изготавливали горшки, кувшины, кружки, масленки, топники, корчаги, латки, кружки, иногда детские игрушки «свистульки» и пр. Посуда эта служила для повседневного пользования. Но были изделия, которыми пользовались не часто, а только в особых случаях. К такой утвари относится каравайница для выпечки праздничного хлеба — каравая. Она, как правило, была круглой формы, а на донышке выделывался рельефный узор с изображением цветов, птиц, рыб, раков и пр. При выпечке узор отпечатывался на караваях, и они были не только вкусными, но и красивыми. Праздничные караваи выпекались на свадьбы, на именины, на крестины, на престольные праздники или для встречи гостей. Несомненно, такой хлеб служил украшением любого праздничного стола.
Крестьянин Гаврило Суседков, д. Княжих, Анисимовской волости.
Глиняная посуда собственного изделия: крынка, горшок, каравайница, латка, чашка; игрушки: 2 свистульки.
Уплачено управой Анисимовскому волостному старшине 35 коп.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Крестьянин Павел Суседков, д. Княжих, Анисимовской волости.
Глиняная посуда: два горшка обыкновенных, уксусник, квашенник, латка обыкновенная, горшочек, масленка или топничек, маленький горшочек, латочка, две крынки, две чашки, каравайник, две цветочных банки с поддонками.
Уплачено управой Оносову 78 коп.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Крестьянин Василий Епифанов Суседков, д. Княжих, Анисимовской волости. Подобные
Глиняная посуда: аптечные банки в 1/2, 1, 2, 3, 4 и 6 унцев, и в 1, 2 и 3 фунта –банки делаются и больших размеров. Прежде вещи эти делались лучше, но ныне того крестьянина, который делал посуду лучше здесь нет, он переехал на жительство в Сибирь.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Крестьянин Андрей Иванов Изцелемов (младший), д. Княжих, Анисимовской волости.
Глиняная небольшая (детская) посуда: горшок, чашка, латка. На посуде этой обозначены имя, отчество и фамилия кустаря.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Кузнечное ремесло
В начале XX в. по данным уездной статистики в Чердынском уезде было 203 кузнецы. В крупных селениях работало по несколько кузнецов. Выпускаемая ими продукция была разнообразной и необходимой в крестьянском обиходе — серпы и вилы, косы и зубья для борон, светцы и замки, подковы и заслонки, топоры и лопаты, петли и гвозди, полозья. Для коновалов кузнецы изготавливали необходимые инструменты, используемые в лечении и обследовании животных. Ковали также стремена и уздечки для упряжи, путы на ноги лошадям. Для охотников кузнецы ковали капканы, остроги и разного рода крючки и крюки для рыболовного промысла. Для мастеровых людей ковались инструменты: тесла, конопатики, скобели, шилья, напарьи и пр. Выполнялась и разного рода починка сломанных изделий, например, оковка и ремонт экипажей, оковка колес, ремонт вил и лопат, серпов и кос.
Крестьянин Степан Федотов Симанов, д. Оралова, Морчанская волость.
Рогатина на медведя, копье на медведя, острога на рыбу, коза, капкан для зайцев, коса, нож, топор узкий. Симанов занимается выделкою разных железных вещей для продажи.
Назначаются в продажу, а в случае непродажи подлежат возвращению.
Мещанин Степан Николаев Горохов, г. Чердынь.
Железные изделия собственной работы: капкан для ловли медведя, капкан на волка, капкан на рысь и росомаху, капкан на выдру, капкан на зайца, седло для лошади, вила для сена, молоток для отбивки литовок (кос), ухват для добывания горшков, коловорот для делания граблей, медный колокол для коровы. Горохов специально занимается кузнечными работами.
Назначаются в продажу, а в случае непродажи подлежат возвращению.
Лесное и сельское хозяйство,
охота и рыболовство
Чердынская земля богата лесом, здесь растут как лиственные, так и хвойные породы деревьев. Произрастают различные кустарники и водится ягода.
Чудесным разнообразием полнятся эти леса, фауна их поражает разнообразием — от мала до велика. Не случайно на гербе города изображён лось, он — хозяин этих земель, Матери-Лосихи поклонялись местные жители в стародавние, сказочные, времена.
Встретить здесь можно и оленя, и медведя, и волка, и лису, и зайца. Птицы также представлены большим разнообразием, это — рябчики, филины, орлы, ночные совы, куропатки, гагары, тетерева, тетерки, и, порой, в гости может залететь чёрный аист.
Реки населены различной пресноводной рыбой, — щука, лещ, язь и многие другие представители водного царства обитают здесь (практические навыки и снаряжение рыболова вполне могут удивить и современного любителя рыбалки). Правит этим молчаливым (но — лишь на первый взгляд) миром лесничий.
Архивные документы сообщают нам об этих незаурядных людях — с блестящим образованием, чутких и самоотверженных хранителях леса. Северные земли холодны, чтобы выжить здесь животным нужно обладать мощным мехом, а людям — тёплой одеждой, сноровкой и трудолюбием.
Все дары местной земли люди умело использовали в своей деятельности. Важным промыслом чердынской земли была рубка и сплав леса, постройка барж и белян, каюков и других судов. Тесное общение различных народов и культур служили обмену опытом — в охоте, рыболовстве, ремесленных промыслах.
Из дерева умели делать абсолютно всё — из неё и посуда, и снасть, и игрушки. Обильные зимние снега требовали транспорта, и мы видим как местные жители изготовляли различные волоки, лапы, сани, салазки и лыжи. Изготовляли из дерева не только утилитарные, но и прекрасные предметы художественной культуры.
Норов местной земли своеобразен, но опыт и ум делают своё дело, сельскохозяйственный инструментарий местных крестьян разнообразен — молотилы, грабли, веяльные лопатки, бороны и многое другое водилось здесь в обиходе. Издревле развивалась на этой земле и охота. Охотились на крупного и пушного зверя, боровую и водоплавающую дичь.
Добычей местных охотников становились и белки, и выдры, конечно, зайцы, также горностаи и многие другие обитатели лесной и полевой ойкумены. Охота — искусство внимательных и выносливых людей, привыкших с детских лет прислушиваться и присматриваться к миру.
Держали крестьяне и мелкий домашний скот, куда бы они, скажем, без овечьей шерсти? Коровье и козье молоко было и остается важной составляющей рациона, из него местные жители делали и сметану, и творог и сыр. Выращивали здесь рожь и пшеницу, и по сей день хлеб и хлебобулочные изделия невероятно вкусные (гостю обязательно нужно их попробовать).
Изготовление муки — процедура непростая, и мы можем увидеть различные приспособления, необходимые для её производства (по археологическим находкам, сделанных на этой территории, мы можем составить неплохое представление об эволюции этих «приспособлений»). Выращивали местные жители различные виды льна и конопли — в чём только не применялись эти дары природы.
Готовили местные жители также и мёд, это излюбленное лакомство детей и медвежат. Следует сказать и о многовековой медицинской мудрости, люди знали и использовали свойства лекарственных трав в практике врачевания различных заболеваний и недугов. Небольшую толику предметов, связанных с хозяйственной, охотничьей и рыболовной деятельностью местных крестьян, как и на выставке 1887 года, мы представляем вам.
Орудия сельского хозяйства, модели транспортных средств
Охота и рыболовство
Чердынский край — край охотников. Издавна здесь существовал охотничий промысел. Местные охотники добывали пушных зверей, боровую и водоплавающую дичь. Утка наиболее частый трофей охотника, как любителя, так и промысловика. Способы охоты на уток не менее разнообразны, чем виды уток и места их обитания. Охотились на водоплавающую дичь преимущественно из шалаша с применением чучела или подсадной утки. Такие деревянные чучела уток-подсадок изготавливались местными кустарями, возможно и самими охотниками. Окрашивались они в коричневый и зеленый цвета, иногда черный цвет. Мазками белой и черной краски обозначалось оперенье птиц, иногда раскрашивали клювы и глаза. Охотничьи лыжи, подшивались камусом — шкурой лося, снятой с его голени. Это было сделано для удобства охотника — лыжи не скользили и не съезжали назад, если охотник поднимался в гору. Использовались и обычные лыжи. Носил с собой охотник и так называемое копье — приспособление в виде небольшого весла, на одном конце которого лопасть заменена на железное копье. Использовали копье для долбления льда, а лопастью разгребали снег для места под ночлег.
У каждого охотника была своя заимка, оборудованная всем необходимым для проживания и охоты, в том числе и разными орудиями лова.
Крестьянин Иван Сааватиев Оносов, с. Говорливое, Морчанской волости.
Няры* из оленьих кисов, для хождения на лыжах. Лузан суконный (одежда, употребляемая во время охоты). Назначаются в продажу, а в случае непродажи подлежат возвращению. Две шкурки белок, называемых князьками. Жертвуются в музей УОЛЕ.
За няры, лузан и 2 шкурки белок уплачено Члену Управы Оносову 3 р. 40 к.
Сыпучинский волостной старшина Ульян Иванович Прашаков, д. Велгур, Сыпучинской волости.
3 шкурки летяг. Колпак лесника. Серп плавной (ночник), подержаный, с шестами. Коек. Нарты с лямкой и хомутом для собаки. Лыжи. Означенные принадлежности охоты и рыболовства употребляются жителями Сыпучинской волости, живущими в верховьях р. Вишеры, около Уральских гор.
Лыжи проданы на выставке за 6 р. 30 к.
Крестьянин Иван Савватиев Оносов, с. Говорливское Морчанской волости
Крошни* берестяные. Уплачено М.С. Оносову за крошни 30 коп.
Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Григорий Осипович Де-Кампо-Сципио, г. Чердынь.
Принадлежности для охоты. Вещи эти приобретаются Сципио от охотников — крестьян Тулпанской волости Чердынского уезда, проживающих по р. Печоре, и употребляются преимущественно только в верховьях реки Печоры и Колвы.
Винтовка. Назначается в продажу, а в случае непродажи подлежит возвращению. Уплачено управйо 4 р. Винтовку Печорцы употребляют преимущественно на рябчика и белку и только в крайних случаях на всякого зверя. Из винтовок стреляют только хорошие стрелки (лесники). В глазах Печорцев главное достоинство винтовки заключается в том, что она требует для заряда мало провианта (местное выражение, под ним надо понимать: дробь или свинец и порох).
Дробовик. Продан на выставке за 3 руб. 50 коп. Назначение дробовика тоже, что и винтовки, но хороший охотник никогда не охотится с дробовиком, так как заряд его в трое больше заряда винтовки; с дробовиком охотятся начинающие охотники или же охотники почему либо не могущие стрелять твердо (метко). Дробовик не требует такой ровности в стрельбе как винтовка.
Турка. Уплачено управой 3 р. Турка употребляется на медведя, лося и оленя и вообще на крупного зверя; из него стреляют преимущественно пулею.
Образцы дробницы. Употребляются при охоте теми же охотниками. Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Мешок для кремней и кудели. Печорец никогда не употребляет на пыжи* куделю, она служит только для протирки или промывки ружья. На пыжи употребляется шахта* и то только черная. Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Свинец для винтовочных пуль. Предоставляется в распоряжение выставочного комитета.
Лыжи. Проданы на выставке за 5 руб. Назначение лыж каждому известно, а равным образом известно и то, что лыжи после ружья, играют самую важную роль для каждого охотника. Достоинство лыж заключается в легкости и каткости. Самыми удобными для охоты лыжами считаются оленьи лыжи. Представляемые лыжи служат лучшим образцом лыж; вес их 7 3/4 фунта. Хотя некоторые лица, писавшие статьи об устройстве лыж, и уверяли, что кисы наклеиваются на дерево с помощью крови, смешанной с бусом, а не клеем, но подобное суждение не правильно. Кровь с бусом, даже чистая кровь, действительно употреблялась вместо клея, но только в давние времена, т.е. тогда, когда свойство клея не было еще известно человеку, живущему в глуши, но как только узнали о существовании клея, то наклеивание кровью тот час же оставили. Утверждать, что кровь с бусом держит крепче клея нельзя, что доказывается тем, что кисы наклеенные кровью, пришивались кругом к дереву толстой ниткой, тогда как кисы, посаженные на клей не требуют этого.
Коёк. Уплачено управой 30 к. Без койка ни один лыжник не пойдет в лес. Назначение его весьма разнообразное. Закованный конец употребляется как копье, им закалывают выдру в воде, продалбливают лед и проч. Противоположный конец, имеющий вид выгнутой лопатки служит вместо лопаты; им же управляют лыжами на крутых скатах. С койка стреляют из винтовок. Пить воду на лыжах не удобно, а коек выручает — почерпнув на лопатку снегу, охотник погружает его в воду, а потом высасывает снег, пропитанный водой.
Уледи или выворочные коты (обувь). Обувь эта специально приготовляется для ходьбы на лыжах.
Лузан. Чулки.
Нарты (сани). Там, где промысловая охота составляет единственный заработок, где все (конечно мужчины), думают о том, чтобы как можно больше добыть зверя и птицы, - не может быть и речи о том, чтобы лесник, делая из своей деревни выходы «вовыдень» (местное выражение, т.е. каждый день возвращаясь в деревню), мог много налесовать, а потому лесники, соединившись в партии (Печорцы, принадлежащие к Чердынскому уезду, неходят большими партиями, не больше 5-7 человек, за исключением деревни Пожега, где вся деревня соединяется в одну партию, и редко в две, хотя деревня довольно большая, впрочем Пожег деревня зырянская, и зыряне вообще, ходят на охоту большими партиями) не больше 7 человек уходят в лес, где и живут приблизительно от 2 до10 недель. Понятно, что нести на себе котомку с хлебом в несколько пудов немыслимо и вот в этом-то случае нарты необходимы, в них складывается все нужное (на двух охотников довольно одной нарты, даже в том случае, если охотники отправляются на 10 недель) и, запрягшись — волокут за собой. На нартах же вывозят из лесов мясо убитых оленей и лосей.
За уледи, лузан, чулки и нарты уплачено 6 р. 70 к.
Примечания
* Крошни — приспособление для переноски тяжелых грузов и поклажи, созданные с учетом физиологических особенностей спины (должная форма создавалась из твердой кожи или бересты и подкладки из ткани). Две лямки как у рюкзака, уплотненный слой для удобства спины, «бортики» и ремешки или веревочки для привязывания груза. Правильно исполненные крошни позволяют охотнику без труда переносить свою ношу в течении всей охоты.
* Няры — мужская обувь из оленей или лосиной замши мехом наружу. Няры имели мягкую подошву, для изготовления которой использовались камусы или шкура со лба оленя. Затем обувь сшивали подготовленными оленьими жилами и коптили. По верхнему краю няры обшивались сукном. Сверху няры затягивались шнурком или ремешком, продернутым сквозь ткань. Няры надевали на меховой или шерстяной чулок и использовали при ходьбе на лыжах.
* Пыж — скаток шерсти, иногда на стержне, которым забивали заряд в огнестрельном охотничьем оружии.
* Шахта — длинные и мягкие пряди лишайника, растущего на ветвях хвойных деревьев.
Чучела животных
Дьякон Степан Николаевич Бусыгин, с. Губдор.
Голова лося — животное было убито вверху р. Вишеры
Чучела: филина, орла, совы ночной, куропатки серой, рябчика, гагары, тетерева, тетерки, белок — попадают около с. Губдор.
Чучело черного аиста — уловлен в петлю в 1/2 версте от с. Губдора, в лесу, на болоте, где протекает маленький ручеек
Чучело черного аиста жертвуется в музей УОЛЕ, остальные подлежат возвращению.
Священник Филипп Ефимович Пономарев, с. Ныроб
Большие оленьи рога весом 16 фунтов. Приобретены священником из запечорского края
Назначается в продажу, а в случае не продажи подлежат возвращению
Крестьянин Алексей Терентьев Бурмантов, д. Колчим, Морчанской волости.
Шкурки животных: выдры две, зайцев белых две, горностаев две, белок белых три.
Назначается в продажу, а в случае не продажи подлежат возвращению
Священник Филипп Ефимович Пономарев, с. Ныроб, Ныробской волости.
Чучело небольшого медвежонка.
Назначается в продажу, а в случае не продажи подлежат возвращению